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　　廣電總局12月3日正式下令禁播美國耐克公司的最新籃球鞋廣告片“恐懼斗室”，至此一場在國內(nèi)乃至亞洲廣為關注的廣告爭議似乎劃上了句號。

　　國家廣電總局發(fā)出《關于立即停止播放恐懼斗室廣告片的通知》，指出：經(jīng)審看，該廣告違反了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》第六條“廣播電視廣告應當維護國家尊嚴和利益，尊重祖國傳統(tǒng)文化”和第七條“不得含有……褻瀆民族風俗習慣的內(nèi)容”的規(guī)定。耐克公司公關部有關人士隨后表示，耐克將尊重和接受中國政府有關部門的這一決定，并委托了一家公關公司向公眾進行了道歉

　　耐克廣告的毛病在哪？

　　在名為恐懼斗室廣告中，籃球明星詹姆斯需在5層樓中與5個對手進行籃球大戰(zhàn)。其中三個場景的對手是中國形象。

　　第一個畫面：詹姆斯走到一樓大廳內(nèi)，這里有一個擂臺，臺階旁還立著兩個石獅子。突然從空中落下一位中國人模樣的老者，身穿長袍，施展中國功夫，兩個人 爭斗。突然，詹姆斯做出一個高難動作，從背后將籃球扔出，經(jīng)柱子反彈將老者擊倒，后躍上籃得分。

　　第二個畫面：詹姆斯來到二層。這里到處飄著美鈔和身穿中國服飾的婦女。漂浮的女子與敦煌壁畫中的飛天造型極其相似。這些女子地向主人公展開雙臂曖昧的誘惑著，試圖擋住他的去路，詹姆斯扣碎了籃板，“飛天形象”隨之粉碎。

　　在名為“自鳴得意”的第四單元，籃板旁出現(xiàn)了兩條中國龍的形象，二龍吐出煙霧成為阻礙詹姆斯的妖怪。詹姆斯幾個動作晃過所有障礙，投籃得分。

　　單純從廣告創(chuàng)作角度看，該廣告表現(xiàn)了一定的水平，尤其是畫面很有沖擊力，并富于動感。但是在進行創(chuàng)作時為了達到貼近受眾而不恰當?shù)夭捎弥袊�元素作為反面形象而成為被突破和超越的對象，無形中傷害了具有較強民族文化意識的中國公眾。

　　無獨有偶，在此之前，立邦漆滑落中國龍的廣告已經(jīng)引起全國輿論軒然大波，人們對于該廣告為了突出產(chǎn)品的光滑而讓中國龍滑落的的畫面十分憤慨。所不同的是，立邦漆的廣告只是在專業(yè)廣告媒體上作為作品發(fā)表，沒有在大眾媒體上傳播，影響沒有不是很大。余波未平之際，耐克廣告又殺了出來。

　　首先，耐克廣告丑化了中國人的形象。廣告中的類似“敦煌飛天”的美女和飛舞的鈔票與珠寶一起，成為誘惑的內(nèi)容，這里的美女形象被描繪成了女妖，而被國人尊為圖騰的龍也演變成了興風作浪的妖怪。其次貶低了中國人能力。第一個回合中，身穿傳統(tǒng)武士服裝的中國老者，盡管施展了全身功力，仍然不敵詹姆斯的球技并被彈球擊倒，讓人感覺到中國人和中國功夫不堪一擊，另外兩個場景中的飛天美女和中國龍，在詹姆斯的無敵球技下也無一例外的被輕松征服。作為一個中國人，看到這個廣告自然產(chǎn)生反感。本來耐克想通過這個廣告來傳播自己的品牌，但是卻弄巧成拙，激怒了消費者，整個廣告策略遭遇了慘重的失敗，并面對著嚴峻的公關危機。

　　該廣告不僅在中國招致非議，在亞洲其他國家也引起了軒然大波。新加坡當?shù)氐娜A裔聯(lián)名向政府請愿，要求對耐克的這則廣告進行“嚴打”。 耐克公司最初的態(tài)度卻頗為自負，發(fā)表聲明稱：耐克希望借助“恐懼斗室”這一廣告鼓勵年輕人直面恐懼，勇往直前。

　　按理說，耐克公司通過這個廣告事件一下出名了，中國人沒有不知道它的了，如果是美名遠揚當然值得慶賀，如果是臭名昭彰那可是事與愿違了。作為一個世界品牌盡管耐克在中國的推廣一直不是十分成功，但是也達不到需要借助這種危險系數(shù)極高的反炒做的程度。也許耐克公司的員工會抱怨中國公眾神經(jīng)過敏上綱上線，但是反過來想一想，如果把廣告中的敦煌飛天美女改換成美國的自由女神，拿到美國去播放，你想象一下美國人會放過你嗎？

　　東西廣告心理差別巨大

　　作為一種時尚運動產(chǎn)品，耐克顯然希望通過品牌形象傳播來提高自己的品牌影響力。奧美創(chuàng)始人奧格威提出的品牌形象理論和USP、定位理論是西方廣告的三大理論基石。但是隨著社會發(fā)展和營銷環(huán)境的變化，經(jīng)典的廣告理論遭遇了越來越多的困難，廣告創(chuàng)造品牌神話的時代似乎已經(jīng)一去不返了。特別是一些跨國公司在這些方面包受挫折，歷經(jīng)磨難。盡管中國開放20多年，很多跨國公司都進駐，但是大多數(shù)公司在中國推廣其全球化品牌時，成功的并不是很多。在西方成功的營銷模式和經(jīng)典廣告拿到中國往往不靈。根本原因在于中國的公眾和西方人的民族文化心態(tài)不同，對西方的廣告模式不欣賞不適應。

　　所謂民族文化心態(tài)是指，一個民族的風俗習慣、歷史傳統(tǒng)、倫理道德、文化教育、人生觀、價值觀等與現(xiàn)代觀念融合而成的整體心理趨勢。由于廣告的作用在于讓促使消費者購買一些產(chǎn)品，因此它必然以能夠引發(fā)受眾的認同感來作為有效與否的標志。但是不同民族文化背景下的廣告受眾，對廣告的接受程度呈現(xiàn)巨大的差異性。

　　中華民族的文明孕育在古老的黃河流域，它造就了中國人內(nèi)向的集體性格，中國人崇尚溫柔敦厚含蓄的品性，并且宣揚仁義慈善、濟弱扶貧等道德觀念。而西方文明孕育在面向大海的希臘，特殊的地理位置迫使人們?yōu)榱松�存而去冒險探索，并因此培養(yǎng)了西方人探索自然規(guī)律發(fā)展自然科學的心理趨向，并且信奉適者生存優(yōu)勝劣汰的競爭哲學。不同的心理趨向?qū)е铝瞬煌�的廣告審美觀，進而形成了不同的廣告環(huán)境，如果廣告主對這一點沒有清醒認識，而是生搬硬套國外的營銷模式和廣告表現(xiàn)手法，必然會大敗虧輸。

　　西方廣告喜歡采用強烈的對比和夸張等形式，來突出自己產(chǎn)品的形象，這會讓中國受眾感覺到廣告在嘩眾取寵；西方廣告習慣于黑色幽默，這會讓東方受眾感覺廣告在貶低別人抬高自己，因而反感；西方廣告習慣采用激烈的動作場面甚至有很強的暴力和攻擊傾向，這讓受眾感覺不道德，認為廣告在渲染弱肉強食。在西方如果一個廣告能夠讓消費者震撼關注，往往會引起消費熱潮，而在中國，受眾震撼過后，很快就忘記了。難怪一些跨國廣告公司來到中國后，創(chuàng)造了很多獲獎的廣告作品，卻鮮有成功的案例。而在中國真正成功的品牌，他們的廣告往往看起來并不經(jīng)典，更不會在以西方廣告為衡量標準的專業(yè)活動中獲獎。

　　此外，東西方的文化禁忌不同，西方國家對政治和文化的一些標志性符號可以用來做廣告，而在東方則更為敏感。如果把握不好，可能會引發(fā)社會風波。中華民族是有強烈民族意識的，但是同時也具有寬容的胸懷，如果類似情況發(fā)生在一些宗教意識強烈的國度，后果不堪設想。

　　還有一些習俗不同也應該引起重視。如 熊貓在世界上很多國家受歡迎，但是在信奉伊斯蘭教的國度卻是忌物；中國和日本都把仙鶴作為長壽的象征，但是法國人卻把它看成是蠢漢或者淫婦的象征；很多國家認為烏龜當成丑陋無比，而日本人卻把它看作代表長壽和吉祥。

　　企業(yè)應加強危機預警機制

　　發(fā)布廣告是企業(yè)一段時期內(nèi)的投資行為，目的在于提升品牌推介產(chǎn)品。但是如果操作不當不僅不能達到預期目的，反而招致負面的影響。比如當年蓋中蓋的電視廣告因為涉嫌冒用希望工程名稱，鬧出了“鞏俐阿姨”事件，哈藥六廠盡管很快化解了危機，但是事件的余波仍然使哈藥六蒙受了巨大損失。又比如幾年前中國移動公司未經(jīng)容許，在廣告中使用了某藝人的肖像，結果導致索賠，移動公司因此名聲受損。

　　常在河邊走，難免不濕鞋 。在廣告創(chuàng)作中一不小心就會觸線犯規(guī)，筆者也曾經(jīng)遭遇過類似的“滑鐵盧”：兩年前本人操盤一個保健藥品，為了使廣告能夠引起讀者關注，我為一篇平面廣告擬訂了“數(shù)數(shù)你有多少革命本錢”的標題，為了突出沖擊力，下面配了一張數(shù)錢的圖片。廣告刊登后消費者開始反應熱烈，咨詢電話此起彼伏，可后來風雨突變，幾名讀者通過電話進行抗議，原來廣告中數(shù)錢的圖片里出現(xiàn)的貨幣是日圓。由于圖片是廣告公司在圖庫中選擇提供的，我沒有仔細看所以釀成大錯。當時正值趙薇軍旗事件發(fā)生不久，這種事情處理不好足以毀滅一個產(chǎn)品的前途。于是我積極出擊，親自接聽絡繹不絕的抗議，并表達了深刻的歉意，及時更改了廣告，登記下來電者的姓名，并進行了及時的事后回復。經(jīng)過一番努力，終于化解了一場奪命危機。

　　廣告運做的流程一般是廣告公司或者企業(yè)市場部創(chuàng)意制作，由企業(yè)內(nèi)部營銷總監(jiān)或者副總審批執(zhí)行。由于企業(yè)營銷負責人平時的工作比較煩瑣，因此他們沒有充分的時間和耐心來推敲廣告的細節(jié)，更何況這些人中真正懂廣告的并不多。而廣告創(chuàng)作者往往是一些血氣方剛的年輕人，他們有著一鳴驚人出人頭地的潛在意識，因此在創(chuàng)意過程中喜歡采用一些驚世駭俗的表現(xiàn)手法，這兩點決定了廣告創(chuàng)作可能隱伏著一些危機因素。

　　為了避免類似的問題發(fā)生，企業(yè)應該建立專門的品牌管理機構，對企業(yè)宣傳包括廣告在內(nèi)的資料進行統(tǒng)一管理，定期會診。如果企業(yè)規(guī)模不是很大，可以考慮借助一些外腦，聘請一些咨詢顧問，對企業(yè)的一些重大宣傳策略和手段進行把關，這樣不僅保證了避免出現(xiàn)低級錯誤，而且還可以提高宣傳的效果。